[ad_1]
Kadir Gecesi ne vakit 2024? sorusu, Müslümanlar tarafından takip ediliyor. Ramazan ayında idrak edilen “Bin aydan daha güzel olan Kadir Gecesi” İslam dünyasında namazlar ve ibadetlerle eda edilecek. Bu sene 11 Mart tarihinde başlayan rahmet, mağfiret ve rahmet mevsimi Ramazan ayının gelmesiyle, 2024 Kadir Gecesi tarihi gündemde yer aldı. Ramazanın 26’ncı gününü 27’nci gününe bağlayan geceyi gösteren Kadir Gecesi “Sema kapılarının açıldığı, dua ve tövbelerin kabul edildiği kutlu gece” olarak kabul ediliyor. Pekala, 2024 Kadir Gecesi kaç gün kaldı hangi tarihte? İşte, Kadir Gecesi tarihi ve değeri hakkında bilgiler…
KADİR GECESİ NE VAKİT?
Diyanet İşleri Başkanlığı 2024 dini günler takvimini yayınladı. Böylelikle Kadir Gecesi tarihi de muhakkak oldu.
Yayınlanan takvime nazaran bu sene Kadir Gecesi 5 Nisan 2024 Cuma gününe denk gelmektedir. Kadir Gecesi, Ramazan ayının 27. gecesi idrak ediliyor.
KADRİNİ KUR’AN’DAN ALAN GECE: KADİR GECESİ
Kadir Gecesi; rahmet, mağfiret ve günahlardan arınma mevsimi olan on bir ayın sultanı ramazan ayının kalbi mesabesindedir. Şanlı Allah (c.c.), Kadir Gecesi’nde Kur’an’ı Hz. Peygamber’e indirerek, melekleri yeryüzüne göndererek ve o geceyi, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan iyi kılarak ona müstesna bir paha vermiştir.
Kadir Gecesi nedir?
Kadir sözü sözlükte, “güç, gurur, karar, kıymet” manalarına gelmektedir. Kadir Gecesi terkibi ise dinî literatürde “Ramazan ayında Kur’an-ı Kerim’in indirilmeye başlandığı gece” manasında kullanılmaktadır.
Zaman ve yerler, kendilerinde vuku bulan kıymetli hadiselerle paha kazanırlar. Kadir Gecesi’nin değeri ise Kur’an’dan gelmektedir. Zira Şanlı Allah’ın insanlara son hitabı ve üniversal iletisi olan Kur’an bu gecede indirilmeye başlanmıştır. Bu gece; kız çocuklarının canlı diri toprağa gömüldüğü, taştan, tahtadan ve helvadan yapılmış putların ilah kabul edildiği, zulümatın kol gezdiği ve cahiliye karanlığının çöktüğü diyarların İslam ışığıyla tanışmaya, Kur’an’la aydınlanmaya ve Hz. Muhammed’in (s.a.s.) risaletiyle şereflenmeye başladığı gecedir.
İnsan için yenilenme ve diriliş vesilesi olan ramazan ayında gizli bulunan Kadir Gecesi, insanlığın sonsuz saadetine vesile olacak fırsatlarla gelmektedir. Ulu Allah, Kur’an’da Kadir Gecesi’nin bin aydan iyi olduğunu bildirmektedir. (Kadr, 97/3.) Peygamber Efendimiz de, “…Bu ayda o denli bir gece vardır ki bin aydan daha iyidir. Bu gecenin hayrından yoksun kalan, bin ayın hayrından yoksun kalmış üzeredir.” (Nesâî, Sıyâm, 5.) buyurarak Kadir Gecesi’nin değerine vurgu yapmaktadır.
Bin ay yaklaşık seksen yıl, seksen yıl ise bir ömürdür. Bunun için Kadir Gecesi’nde yapılan ibadet ve taatler seksen yıllık bir ömür boyunca yapılanlara bedeldir. Her ne kadar kimi âlimlere nazaran bu sözler kesretten kinaye olsa da, bir istikametiyle Allah’ın rahmetinin ve lütfunun da bir tecellisi, müminler için geri çevrilmeyecek bir kapı niteliğindedir. Bir hadis-i şerifte geçmiş ümmetlerin uzun ömürlü olmaları sebebiyle fazla sevap kazanmalarına karşılık Müslümanlara da Kadir Gecesi’nin verildiği belirtilmiştir. (Malik, İ’tikaf, 6. Ayrıyeten geniş bilgi için bkz. Mustafa Uzun, “Kadir Gecesi”, DİA, XXIV, 124-125.) Bu hususiyet öbür hiçbir geceye verilmemiştir. Öte yandan Kur’an’da lisana getirilen ilahi muştular, başta Hz. Cebrail olmak üzere meleklerin fecre kadar yeryüzünde dualara, zikirlere ve tilavetlere ortak olmalarıyla taçlandırılmaktadır.
KADİR GECESİNİN MANA VE ÖNEMİ
Kadir gecesi, gecelerin en feyizlisi ve bereketlisidir. Zira bu gecede yapılan ibadet, kadir gecesi bulunmayan bin ayda yapılan ibadetten daha iyidir. Gerçekten bu bahiste, birebir ismi taşıyan müddette şöyle buyurulur:
“Doğrusu biz Kur’an’ı Kadir gecesinde indirmişizdir. Kadir gecesinin ııe olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan iyidir. Melekler ve Cebrail (a.s.) o gecede Rablerinin müsaadesiyle her türlü iş için inerler. Gece tan yerinin ağarmasına kadar bir iyiliktir.”
Kadir Gecesi, ramazanın hangi gecesidir?
Kadir Gecesi’nin ramazan ayı içerisinde bir gece olduğu mutlaktır (Bakara, 2/185.), lakin tam olarak ramazanın hangi gecesine rastladığı Kur’an’da bildirilmemektedir. Bununla birlikte çeşitli hadis-i şeriflerde ramazanın son on gecesinde, (Buhârî, Leyletü’l-kadr, 5.) son on gününün tekli gecelerinde, (Müslim, Sıyam, 207.) son yedi gecesinde, (Müslim, Sıyam, 205-206.) 21 (Buhârî, Leyletü’l-kadr, 1.) yahut 27. gecelerinde (Müslim, Salatü’l-Müsafirin, 179-180.) aranması gerektiği tabir edilmiştir.
Ramazan’ın 27. gecesinin Kadir Gecesi olduğu tarafında sahabenin sözleri kaynaklarımızda mevcuttur. Bu bağlamda Tabiinden Zirr b. Hubeyş şöyle demektedir: “Ubey b. Ka’b’a (r.a.); İbn Mes’ud’un (r.a.), ‘Senenin bütün gecelerini ihya eden kimse Kadir Gecesi’ne tesadüf edebilir.’ kelamını hatırlattığımda, bana şu yanıtı verdi: Kendisinden öbür ilah olmayan Büyük Allah’a yemin olsun ki, Kadir Gecesi ramazan ayındadır. Kadir Gecesi; Rasulüllah’ın (s.a.s.) bize namaz kılmamızı buyruk buyurduğu gecedir. O da ramazanın 27. gününün gecesidir. O gecenin alameti, o gecenin sabahında güneşin beyaz ve ışınları gözü almayacak biçimde doğmasıdır.” (Müslim, Salatü’l-Müsafirin, 179.) Abdullah b. Ömer’den gelen bir rivayette de Hz. Peygamber (s.a.s.), “Kadir Gecesi’ni aramak isteyen 27. gecede arasın.” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, VIII, 426.) buyurmuş, böylelikle 27. geceyi ibadet ve zikirle uyanık olarak geçirmemizi tavsiye etmiştir. Tarih boyunca da İslam toplumlarında ramazan ayının 27. gecesi Kadir Gecesi olarak istek görmüş ve çeşitli programlarla ihya edilmiştir.
Kadir Gecesi’nin, ramazan ayının hangi günü olduğuna dair kesin bir bilgi bulunmamasının hikmetleri üzerinde duran âlimler, bu bahiste farklı görüşler serdetmişlerdir. Bunlardan birine nazaran Kadir Gecesi’nin bildirilmesi hâlinde Müslümanların yalnızca o geceyi ihya etmekle yetinme kusuruna düşebilecekleri tabir edilmiştir. Hâlbuki kısmî belirsizlik sayesinde müminlerin Kadir Gecesi ümidiyle bütün ramazan gecelerini ibadet şuuru içerisinde geçirmeleri istenmiştir. Ayrıyeten bu sayede, o geceyi tazimde çoka kaçılmasının da önüne geçildiği belirtilmiştir. (Zemahşerî, IV, 780; Fahreddin er-Râzî, XXXII, 229-230.)Kaynaklarımızda, Kadir Gecesi’ne dair birtakım alametler zikredilmiştir. Bu bağlamdaki rivayetlerin birinde, “Kadir Gecesi açık ve net bir gecedir.
Sanki bu gecenin içinde ışıldayan bir ay vardır. Bu gece sakin, yağmursuz bir gecedir. Ne sıcaktır, ne de soğuk. Yıldızsızdır. O gecenin sabahında güneş ışınsız (ışınları gözü almayacak şekilde) doğar.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned, XXXVII, 425.) buyurulmuştur. Bununla birlikte tabiatta, Kadir Gecesi’nin hangi gece olduğunu ispat eden kesin ve somut bir işaretten bahsetmek mümkün değildir. Zira tabiat olaylarının bölgelere nazaran değişiklik arz edeceği malumdur.
KAYNAK :Hürriyet
[ad_2]
